Reflexiones de un trabajador electricista

Quiero dar mi testimonio como una prueba de la lucha de los electricistas mexicanos, contra la oleada del capitalismo neoliberal, que ha llegado de mano del gobierno en forma de la extinción de la empresa paraestatal Luz y Fuerza del Centro, tratando de consumar el despido y el despojo de sus derechos a 44,600 trabajadores, a su vez afectando a 22,000 jubilados, por supuesto a sus familas. Una lucha local representa la lucha mundial.

A continuación mi vivencia, que no tiene la autoridad de las figuras publicas, políticas y sindicales, pero tiene la autoridad de quien lo vive y los sufre en carne propia. Este sitio no podría estar completo sin una experiencia personal. RCRC.

Reflexiones de un trabajador electricista

No permitir la injusticia, fue la razón más importante para mí, para seguir en la lucha

Bien, después de 7 meses las cosas se ven diferentes, pero regresaré al 10 de octubre y días subsiguientes, para tener un punto de partida de mis reflexiones.

El golpe emocional

Al enterarme de que la PFP había tomado todas las instalaciones de LyFC, llegue de inmediato al SME, éramos unos cuantos, pero en pocos minutos éramos una multitud amorfa, llena de emociones encontradas, las caras eran largas, algunas de coraje, otras con lágrimas, me dio la sensación de un funeral, pues parecía que estábamos asistiendo a la muerte de la empresa. En esos momentos nadie sabia nada en realidad, poco después Calderon dio el mensaje en los medios donde hablo del decreto de extinción, aunque no decía nada en como quedaba la empresa y los trabajadores, pero la sensación era de impotencia ante una terrible perdida y despojo.

Recuerdo que compañeros que nunca vi en las marchas o en las asambleas, ese día estaban presentes, gritando enardecidos culpando a todos, exigiendo la presencia de los miembros del Comité Central, me pareció absurdo e irreal las reacciones de muchos, pero entendibles ante el golpe emocional tan fuerte que recibimos, no cabe duda el gobierno sabia lo que hacia, quería desmoralizarnos y muchos a la primera cayeron con la moral por los suelos.

Al día siguiente platique con mi compañero Gil con quien laboraba diariamente -¿Cómo te sientes? Con la conciencia tranquila – a pesar de la campaña de difamación en los medios de comunicación contra los electricistas, después de años de trabajo, teníamos la seguridad de haber cumplido en nuestras labores, esto fue la fuerza que me permitió seguir adelante y con la frente en alto, el saberme inmerecedor del trato que el gobierno nos dispensaba, como privilegiados, holgazanes, ineficientes, vividores, prácticamente ladrones! Incluso de saqueadores de los bienes del país! Es inverosímil como los medios llegan al linchamiento de quienes estorban al gobierno, sin embargo, como trabajador conociendo la empresa un poco, sabia que muchas cosas no encajaban, otras de plano eran burdas mentiras repetidas miles de veces por los medios hasta que las hicieron verdades, empecé a desconfiar, sabia que el gobierno generalmente no dice la verdad y que atrás de una acción existen motivaciones ocultas.

Una línea de defensa

Al paso de los días el sindicato trato de reorganizarse, considere esperar para tener más información, para decidir que hacer, pues el gobierno nos ofrecía una liquidación y un bono, incluso oportunidades de trabajo con CFE, pero a condición de acudir en el plazo de un mes de lo contrario la oferta se reduciría, esto no me pareció adecuado, porque si ya esta liquidada una empresa, te pagan tu indemnización y ya! ¿Cuando el gobierno ha ofrecido bonos o regalos?, además ¿si nos iban a recontratar en CFE para que liquidar LyFC? La desconfianza en el gobierno era persistente, pero decidí esperar.

El sindicato empezó a realizar acciones legales, principalmente cuestionando la constitucionalidad del decreto, asesorados por los mejores abogados del país, una línea de defensa se estaba formando; mientras que el panorama se aclaraba, los argumentos del gobierno eran desmentidos en los medios poco a poco, el servicio eléctrico era deficiente y afectaba continuamente a la población.

Mi decisión y mis razones

Fue cuando decidí integrarme en las acciones legales promovidas por el SME y no acudir por la liquidación ofrecida por el gobierno, esto implicaba una decisión de forma y de fondo, motivándome a integrarme al movimiento de resistencia, mi convicción es permanecer en la lucha de manera decidida y hasta las últimas consecuencias, no fue fácil pero existieron fuertes razones que considere, para tomar mi decisión:

1. La liquidación que nos ofreció el gobierno, en realidad se trataba de una “renuncia voluntaria”, según documentos que hicieron firmar a los que acudieron por este ofrecimiento, además renunciaban a cualquier recurso legal derivado de inconformidad ante esta liquidación. Reflexione sobre este punto, ¿Por qué renuncia voluntaria? ¿y sí no quiero renunciar? No pueden obligarme, entonces no es como lo maneja el gobierno, pues sí fuera así simplemente te liquidan y no te dan opción. En nuestro caso, tengo el derecho de elegir entre una renuncia voluntaria o defenderme legalmente, pero aun así pensaba que el gobierno no te resolvía y quedaba en el olvido. Esta duda quedo resuelta al conocer el razonamiento del patrón sustituto.

2. La figura de patrón sustituto nos protege como trabajadores, pues diversos abogados y organizaciones nos presentaron sus argumentos, que parecían muy claros y a favor nuestro. La figura de patrón esta establecida en la Ley Federal de Trabajo y el Contrato Colectivo de Trabajo vigente, que en otras palabras dice que cuando permanece la materia de trabajo, el nuevo patrón adquiere obligaciones con los trabajadores, lo cual debía de ser aplicable a nuestro caso, pues CFE al hacerse cargo del suministro eléctrico en la zona central del país, funge como nuevo patrón. Reflexione sobre este punto, si esta establecido tan claramente, debimos ser reinstalados en nuestros puestos de trabajo, respetando nuestros derechos laborales, incluso desde el 11 de octubre, ¿Por qué el gobierno hace una gran campaña de publicidad en otro sentido? ¿Por qué dirige a los trabajadores a una renuncia voluntaria y a la perdida de sus derechos? Entiendo que el gobierno no quería a los 44,600 trabajadores, pero ¿porque deshacerse de todos?, existiendo personas muy valiosas en sus labores. A pesar de la insistente campaña en los medios, existían otras opciones, legalmente establecidas a favor nuestro, era la meta que debíamos buscar para restablecernos en nuestro trabajo.

3. La capacidad negociadora del SME, esta muy comprobada a través de sus 95 años de historia, pues todas las prestaciones laborales de nuestro Contrato Colectivo de Trabajo se lograron a través del acuerdo entre las partes. Reflexione sobre este punto, el SME siempre presentó argumentos técnicos, financieros y administrativos para conseguir estas prestaciones, demostrando la viabilidad y factibilidad de las propuestas de manera que fueran aceptadas, superando en la negociación a los administradores de la empresa (entiéndase gobierno), quienes ante la incapacidad por rebatir las argumentaciones, recurrían a la cerrazón aunque finalmente aceptaran. La vocación de negociación del sindicato se demuestra en el hecho de haber recurrido solo en dos ocasiones a la huelga, en su historia. Cuando sabes que los argumentos son validos, la actitud de seguridad se convierte en combatividad, características del SME. A pesar de la campaña negativa contra el sindicato, la fuerza del SME es un hecho incuestionable, insisto en mi desconfianza del gobierno y los medios, pienso que solo puedo creerle el 10%, mientras tanto, reafirmo mi confianza en el SME como organización de lucha y defensa de los trabajadores.

4. No permitir la injusticia, fue la razón más importante para mí, para seguir en la lucha. Reflexione sobre este punto, ante las razones anteriores y la forma en que sucedió el conflicto, pude entender la acción concertada de parte de las distintas secretarias del gobierno, para debilitar al sindicato, obligando a los trabajadores a perder sus derechos, con el fin de tomar el mercado de la fibra óptica y de paso controlar el mercado eléctrico. Fui entendiendo la guerra sicológica a la que fuimos sometidos los electricistas, desde antes del decreto hasta hoy en día, la manipulación de la mente de los compañeros que fueron obligados a renunciar a su trabajo pensando que todo estaba perdido. Ante estos hechos, no permitir la injusticia es una fuerte guía para mí, basada en mis concepciones morales y espirituales, “No resistáis al mal con la violencia”, es la máxima que me dirige, que puedo interpretar como: no resistir la injusticia, con la injusticia misma ni haciendo uso de la violencia. Por lo tanto, es válido dar la lucha contra la injusticia, por medios o métodos morales.

Los días actuales
Pues aquí es donde regreso a los 7 meses de resistencia, después de marchas, mítines, plantones, de una huelga política, de la represión del gobierno; hoy en día estamos inmersos ante las infundadas acusaciones de sabotaje de las instalaciones eléctricas, acusados sin pruebas por las principales figuras políticas, declarados culpables en los juzgados de los medios de comunicación, defendiéndonos ante la impaciencia de los medios y la pasividad de la sociedad. A su vez estamos en medio de una huelga de hambre masiva, más de 24 días llevan los 93 huelguistas, poniendo cada día en riesgo su integridad, haciendo evidente la cerrazón del gobierno y el cerco informativo de los medios; algunos compañeros huelguistas ya se han retirado porque su estado de salud era delicado, mientras tanto fuera del país el interés crece día a día, la solidaridad ha ido aumentando lo cual se vuelve un respiro en esta loca carrera.

Sin embargo, siento que el debate mediático esta lejos de la realidad, pues atienden lo anecdótico y sensacional, pero casi no atienden el conflicto de fondo, desde mi humilde punto de vista, un hecho fundamental es que como trabajadores tenemos derechos, pero ante todo como seres humanos tenemos derechos mínimos, al negarnos el trabajo de una forma absurda, principalmente nos negaron el derecho a la dignidad humana y a una existencia decorosa.

Nuestros derechos laborales fueron negados desde el principio del conflicto, incluso la liquidación del gobierno era una trampa para obligarte a renunciar, las supuestas opciones de trabajo eran bajo el chantaje de primero liquídate (renuncia), aunque en realidad CFE no ha contratado a ningún trabajador de LyFC, pero no nos ofrecieron la opción del patrón sustituto, a pesar de estar establecida legalmente, ¿porqué nos negaron este derecho? Este debería ser el verdadero debate en los medios.

Mi victoria

Bien, pues les hablare sobre mí: soy un trabajador de LyFC, en enero de 2010 cumplí 20 años de antigüedad, tengo 39 años, mi nombre es Roberto C. Rojas C., practico el naturismo y el vegetarianismo, soy afín al humanismo y el pacifismo, soy un lector aficionado e internauta asiduo, estoy lleno de felicidad por la vida, cuento como única riqueza con una familia que sacar adelante, tengo muchas preocupaciones y problemas, pero con la convicción de seguir en la lucha por nuestros derechos laborales, pues nos fueron negados injustamente. Mi aportación en la lucha tal vez es modesta, pero es una contribución a la victoria que estamos construyendo diariamente. Al principio no encontraba mi lugar en este movimiento de resistencia, pues el ambiente de coraje y odio no me iba muy bien; actualmente el ambiente es distinto, pues junto con otros compañeros de ideas afines, estamos impulsando ideas en relación a : formación política, organización y logística, valores morales, no cooperación, de noviolencia, desobediencia civil, altermundismo, entre otras más.

Este conflicto lo veo como una crisis en la vida, de la cual es necesario aprender y salir adelante, tal vez por medio de una fuerte lucha, pero siento que aunque el desenlace esta lejano, ya tengo una gran victoria, consiste en no permitir que el daño que pretendían hacerme, causara daño en mi persona. Tal vez me quitaron la comida, pero esto no ha dañado mi moral, soy un sobreviviente a la guerra del gobierno contra los trabajadores; mi victoria es no permitir que la semilla del odio, naciera en mi corazón.

18 de mayo de 2010.

RCRC.

Mi convicción es permanecer en la lucha de manera decidida 

y hasta las últimas consecuencias.

Mi victoria es no permitir que la semilla del odio, naciera en mi corazón.

¿Altermundismo o barbarie?

Algunos interrogantes y reflexiones sobre el proceso del Foro Social Mundial

Olivier Bonfond

CADTM

En unas semanas, el lema «Otro mundo es posible» soplará sus diez velitas. Sin embargo, no es tiempo para festejos: este movimiento se ve en la obligación de plantearse las preguntas apropiadas para dar con las respuestas adecuadas a la crisis capitalista actual, que nos aparta todavía un poco más de esa sociedad tan anhelada, en la que se garantizaría la justicia social y se respetaría a la naturaleza.
No basta con desenmascarar al mito para desarticularlo
Aunque no haya motivo alguno para festejar, la actual crisis capitalista, y sobre todo su conducción, hicieron que se cayeran las máscaras. Los gobiernos mostraron su verdadero rostro: las arcas están vacías cuando los movimientos sociales piden que se respeten sus derechos, y sin embargo, cuando los que están en apuros son los que poseen los capitales, claro que se pueden hallar en pocas semanas —y se les pueden otorgar— varias centenas de miles de millones de dólares. Un creciente número de ciudadanos está tomando conciencia de que hay algo que no funciona bien y de que habría que obrar de “otra manera”. Por ejemplo, según una encuesta del Instituto Globscan realizada en 20 países, el porcentaje de personas que piensan que el sistema capitalista sigue siendo el mejor sistema posible pasó del 63% al 36% en 2009 ¹. Por otro lado, el movimiento altermundista que se desarrolló entre los años 1990 y 2000 originó muchas expectativas. Entre otras cosas hizo que se pusiera en tela de juicio el neoliberalismo a nivel mundial y que se reivindicara la necesidad y la posibilidad de una alternativa global («Otro mundo es posible»). Además, las diferentes luchas sociales que se llevan a cabo en diferentes regiones, especialmente, pero no sólo, en América latina, nos muestran que «triunfar» es posible y que la palabra «alternativa» no es una palabra vana.

No obstante, hay que ser realista. Esta tendencia favorable es bastante insuficiente. Después de una breve «pausa», en lo que atañe a las palabras más que a los actos, la ofensiva neoliberal resurgió con mayor intensidad. En Copenhague a mediados de diciembre de 2009, a pesar de una importante movilización alrededor de la cuestión climática, los gobernantes nos recordaron, una vez más, que no es la calle la que gobierna. Después de haber organizado «el atraco del siglo» a la vista y conocimiento de todo el mundo, sin que a pesar de ello se produjeran revueltas populares que hubieran sido más que legítimas, está muy claro que a las potencias financieras e industriales no se les ocurrirá detener su tan prometedora trayectoria… Hambruna, exclusión, escasez, desigualdades, destrucción del planeta, derroche, trastorno climático, todos esos «escándalos» seguirán propagándose por el globo terráqueo por la falta de voluntad política. Por consiguiente, la humanidad sigue avanzando por el camino de la barbarie.

¿Qué lugar ocupa el movimiento altermundista y la evolución del Foro social mundial (FSM) en esta dialéctica? ¿Podrá el FSM seguir desempeñando un papel positivo, e incluso determinante, en la construcción de un mundo de justicia social y respetuoso de la naturaleza? ¿Qué lugar ocupan los movimientos sociales en esta lucha? Con miras a alimentar el debate, he aquí algunos interrogantes y reflexiones.

¿Cómo ampliar el desarrollo del FSM?
En gran parte gracias al FSM numerosas organizaciones pudieron reunirse, aprender a conocerse y trabajar en equipo. La creación y la consolidación de diferentes redes internacionales, como también la coordinación entre ellas, ha progresado notablemente durante estos últimos años y éste es sin duda uno de los aspectos más positivos. Sin embargo, todavía se está lejos de alcanzar la organización y la solidaridad equivalentes a las que existen entre los poderosos de este mundo. Muchas de las importantísimas luchas que se llevan a cabo en el planeta no se identifican con el FSM y/o no forman parte de él. Por ejemplo en México, los zapatistas, que algunos consideran como los precursores del movimiento altermundista, no son parte de dicho movimiento. En consecuencia, nos queda todavía un largo camino por recorrer a fin de no sólo integrar aún más movimientos en el proceso del FSM sino, además y sobre todo, procurar que esta integración e implicación produzcan un impacto real en la dinámica de los movimientos sociales y sus luchas.

En 2010, con unos treinta eventos internacionales vinculados al FSM, una de las prioridades debería ser la de procurar que una mayoría de movimientos sociales se conviertan en actores del proceso del FSM, integrándolo y haciéndolo suyo. A partir de este enfoque, el Consejo internacional del FSM propuso un tema común a todas las actividades que se realizarán en 2010: «las reacciones de los movimientos sociales ante la crisis». Esta estrategia apunta a recoger experiencias y proposiciones con el fin de centralizarlas y coordinarlas en el próximo FSM que tendrá lugar en 2011, en Dakar, Senegal, con la esperanza de que esta edición del evento constituya un nuevo punto de partida para el movimiento y sus acciones. Se verá si esto es posible…

¿Cómo hacer para que el proceso del Foro sea más atractivo?
Al contrario de lo que machaca el discurso dominante, el FSM sigue siendo un proceso interesante y posee aspectos positivos indiscutibles. Sin embargo, so pena de perder legitimidad y estancarse en una repetición de encuentros, agradables aunque estériles, el FSM tendrá que resolver una serie de importantes insuficiencias y contradicciones. En primer lugar, sigue siendo fundamental popularizar las alternativas y hacer que se conozcan. El lema «Otro mundo es posible» cumple ya diez años y sin embargo en la actualidad, la mayoría de la población mundial sigue todavía impregnada de una lógica de fatalidad y miedo. Y esto por múltiples razones, muchas de las cuales son externas a la evolución del FSM, sin embargo, sea lo que fuere, todavía no se ha logrado el objetivo de demostrar que no es ni irrealista ni utópico anhelar la construcción de un mundo mejor. De modo que hay que continuar con la labor de sensibilización y los esfuerzos para que estos foros sean verdaderamente populares y estén vinculados a las preocupaciones y las luchas reales de los trabajadores y trabajadoras. En segundo lugar, definitivamente, hay que incrementar la coherencia de los acontecimientos promovidos por el FSM como tales. Los graves errores cometidos en el FSM de Nairobi ² causaron un impacto muy negativo en un buen número de ciudadanos y organizaciones, haciéndoles perder confianza en el movimiento altermundista. Por supuesto, en cada foro social siempre se constatarán errores, insuficiencias y contradicciones, pero lo importante es aprender de los errores del pasado y hacer todo lo posible para neutralizarlos al máximo, a fin que el FSM sea un ejemplo de coherencia, una fuente de inspiración, un espacio en el que se vislumbre y se experimente la alternativa. A propósito, es obvio que los ciudadanos, las ONG y los movimientos sociales que se identifican con el cambio, deberían incluir la alternativa en sus análisis, pero además deberían integrarla en sus experiencias y sus actos. Es evidente que Belém constituyó un salto cualitativo con relación a Nairobi y los preparativos del FSM de 2011 en Dakar parecen ir por buen camino, pero como no hay nada de lo que se pueda estar por siempre seguro, de lo que se trata es de no bajar la guardia, sin albergar desconfianza. Muchos estiman que un fracaso en 2011 sería fatal para los movimientos sociales africanos y para el movimiento en sí. Y quizás estén en lo cierto… Finalmente, habría que procurar que el FSM se oriente mucho más hacia la acción. El debate, el análisis y la elaboración de alternativas constituyen etapas necesarias, sin embargo éstas deberían desembocar en acciones concretas. El FSM debería ser capaz de hacer frente a esta crítica y concentrarse más en la construcción de la alternativa que en ser su «vitrina». Recordemos aquí que lo que los poderosos temen ante todo no es tanto el combatir esas ideas que «flotan en el aire» sino las acciones organizadas y los intentos de puesta en práctica de dichas ideas.

¿Cómo hacer para que el proceso de evolución del FSM siga radicalizándose?
A partir de la crisis que estalló en 2008 y especialmente después del último FSM de Belém, en enero de 2009, quedó muy claro que el proceso se está radicalizando. Actualmente, algunas opiniones, minoritarias e incluso refutadas aún hace algunos meses, tienen cada vez más aceptación, como por ejemplo, el hecho de que el FSM deba ser, ante todo, un espacio útil para los movimientos sociales y facilitar la acción. Esto tiene implicaciones concretas, sobre todo en el marco del Consejo internacional, el cual decidió emprender una profunda reflexión a propósito de la índole y los objetivos del FSM³. Por otro lado, por primera vez desde los comienzos del Forum social mundial, varios movimientos sociales opinaron de manera rotunda sobre el tema del capitalismo. Diversas declaraciones constituyen una clara prueba de ello, por ejemplo, la de la Asamblea de los movimientos sociales (AMS) en el FSM de Belém: «Para enfrentar la crisis es necesario ir a la raíz del problema y avanzar lo más rápidamente posible hacia la construcción de una alternativa radical que acabe con el sistema capitalista y el sistema patriarcal»⁴. Esta radicalización es muy positiva, sobre todo para la AMS, cuya evolución estuvo vinculada a la del Foro social mundial y cuya característica es la de ser un espacio abierto para el establecimiento de agendas comunes, además de perseguir el objetivo de una lucha compartida contra el capitalismo en su fase neoliberal, imperialista y militar (de guerra global y permanente) y contra el racismo y el patriarcado. Si para la AMS, las alternativas de justicia social y respeto de la naturaleza sólo podrán implementarse en el marco de una ruptura con el sistema capitalista, esto no tiene por qué impedir una colaboración fructífera con las ONG, las cuales se sitúan dentro de otra perspectiva al facilitar el diálogo con las instituciones financieras internacionales o al preconizar un capitalismo humanista. La falta de consenso a propósito de la alternativa que se ha de construir no es necesariamente un signo de obstrucción. De hecho, es posible colaborar de forma amplia y unitaria en el caso de reivindicaciones puntuales como el impuesto Tobin o incluso, la regulación del sistema financiero mundial. Sin embargo, no hay que bajar la guardia ya que nunca se está demasiado lejos de «la dialéctica de la conquista parcial». La Historia nos ha enseñado, en numerosas ocasiones, que la capacidad de adaptación y recuperación del sistema capitalista es inmensa. En este contexto, lo importante es que estas reivindicaciones parciales se inscriban en una perspectiva de transformación radical de la sociedad y no en una óptica de mejoramiento del sistema actual, el cual ya dio pruebas suficientes de su naturaleza destructiva de lo humano y de lo ecológico. Para el CADTM como para otros movimientos sociales, dicha posición también es signo de coherencia.

Nadie puede adivinar el futuro, así como tampoco nadie puede predecir el destino de la humanidad. Sin embargo, hay dos cosas de las que podemos estar seguros. Por un lado, la ampliación, la coherencia y el nivel de radicalización en la evolución del FSM determinarán en gran parte la función que éste habrá de desempeñar. Por otro lado, FSM o no, los movimientos sociales, los oprimidos, los explotados, los excluidos, seguirán luchando por sus derechos y su dignidad. Lo que verdaderamente importa es hacer que esas luchas triunfen. Y en el mejor de los casos el FSM podrá constituirse en una herramienta al servicio de las mismas.

Olivier Bonfond es miembro del Comité para la Anulación de la Deuda del Tercer Mundo (CADTM)
Traducido por Marina Almeida
Notas:
1 Michael R. Krätke, «La iglesia capitalista pierde fieles», http://www.sinpermiso.info/textos/i...
2 Para más información sobre el balance del FSM de Nairobi, http://www.cadtm.org/Contribution-c...
3 Una primera etapa importante tendrá lugar en Porto Alegre en enero de 2010, en donde se desarrollará un debate estratégico durante tres jornadas sobre el balance y las perspectivas del proceso de evolución en su conjunto. Para más información sobre este evento : : http://www.forumsocialmundial.org.b...

4 Texto de la declaración de la AMS http://www.cadtm.org/Nous-ne-payero... y para un análisis de las otras declaraciones y del FSM de Belém, leer el artículo «Le rebond du FSM», entrevista de Pauline Imbach a Éric Toussaintt, http://www.cadtm.org/Le-rebond-du-F...

Fuente: http://www.cadtm.org/Altermondialisme-ou-barbarie

Tomado de:
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=97999 

Sobre este blog

Es la presentación de vivencias, opiniones y reflexiones, sobre la resistencia del Sindicato Mexicano de Electricistas, ante las acciones de un gobierno neoliberal, en la imposición de politicas de despojo y opresión hacia la población, por supuesto al gremio al que pertenezco.

Aunque tambien tratare de tener información de otros movimientos de resistencia al capitalismo neoliberalista, ya sean nacionales o en otros paises.

Tambien pretendo traer información sobre el movimiento altermundista, nuevas opciones hacia el sistema social predominante y como se relacionan los movimientos globales, con las experiencias locales., así como ejemplos que sucedieron en otros movimientos.

He elegido como lema del blog, la combinación de dos frases significativas "la fuerza del SME" representativa de los electricistas, por otro lado "otro mundo es posible" del Foro Social Mundial.

¡La Fuerza del SME, para que otro mundo sea posible!